“寰球好2024年皇冠三公，我是马家辉。”在bilibili、小红书等平台上，著明作者马家辉发布的本色频频出现于不少用户的首页，封面图上标志性的清矍形貌与深奥办法老是让一众粉丝感到亲切：“今天， 马叔要共享什么呢？”

与余华、许鞍华等文假名东说念主碰头、逛帕慕克纯粹博物馆、漫游香港油麻地果栏、焗一碟生蚝、 读一册好书……马家辉似乎稳定与整个东说念主共享他的个东说念主糊口。不仅如斯，向年青东说念主共享“应答心法”与“成长锦囊”，在褒贬区与他们漫斟酌地，更是他乐此不疲的事情。

马家辉近照。

在一个视频里，马家辉抱着篮球，动情地谈起了他在四十年前，与“自卑”情谊息争的旧事：“我打篮球长久打不赢，遭到了队友的许多白眼，其后我不打了，转向念书与写稿，它们给了我另一个小六合。是以感到自卑并不能怕，艰辛的是化自卑为力量，总会找到我方的所长和身手。要是不是那时的嫌弃，今天的我不会写出好的演义。”说完，他回身把球投进了篮筐。

马家辉老是擅长用浅易的说话与躬行资格为年青东说念主“解惑”。事实上，“为他们多作念一些事”并不是他最近萌发的心愿，早在上世纪80年代，他就运转在香港驰名报刊撰写《心绪学小品》专栏，让年青一代剖判更多的社科常识。

近日，“为年青东说念主作念些事”的恒久愿望催生出一套书——《马家辉写给年青东说念主的轻读列传：东说念主生之书》（以下简称《东说念主生之书》）。马家辉感叹地称其为“还愿之书”“可用之书”。这套书为何要写给年青东说念主？为何被称为“还愿之书”？本期“名家有约”专访马家辉，探索他古道而迷东说念主的小六合。

《东说念主生之书》书影。

01

谈新作

“我欠年青读者一册书”

南边+：《东说念主生之书》源于您为年青东说念主录制的《向群众借贤惠》音频节目，它们的起因是什么？

马家辉：我很早就有是非的意愿，要为年青东说念主作念事。我念的是一所特别豪迈的中学，诚然那时也看书，但彰着是不够的。上世纪80年代，我运转在台湾大学读心绪学系，斗争到许多社会学科著述，弗洛伊德、涂尔干、韦伯等寰球的作品让我大长见识。我一方面很欢叫，终于得到了发蒙，可另一方面又频繁痛恨，缺憾为什么没能早些斗争。

要是读中学时就知说念这些作品，我研讨事情的角度会更不一样。于是我从20岁起，就运转在想考一个问题：如何能让香港的豪迈年青东说念主实时得到新知与发蒙。到我25岁时，我得到了在驰名报刊写专栏的机会，那时还莫得网罗，报刊是年青东说念主获取信息的艰辛开首，我便运转为他们撰写《心绪学小品》这类科普文章，设法则他们获取更多的常识。在我看来，近40年前的《心绪学小品》专栏与《东说念主生之书》的内核是一致的。

马家辉近照。

南边+：为何会产生“欠年青东说念主一册书”的主见？《东说念主生之书》先容了百位群众的生平，彩选的圭臬是什么？

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马家辉：我在十六七岁时买了一套《大东说念主物的小故事》。这套文告录了古今中外的科学家、想想家、艺术家等群众的行谊和趣话，揭晓他们如何用贤惠扭转窘境，我从中获益良多。这样多年畴昔了，它们于今仍在我的书架上。近几年2024年皇冠三公，总以为我欠年青读者一套雷同的书，于是就把它写出来了。

处所无他，只但愿能为他们带来一些启发——当不好的事情发生时，咱们总能从一个东说念主对它的回复中视察出他/她的样子与东说念主品。要点不在于发生了什么事情，而在于这个东说念主对此作出如何的回复。

咱们不错把书里的本色动作养成性质的投资，或是种子，埋在心底，在遭遇窘迫与盘曲时，不错先想想：当群众遭遇相通的事情时，会作念出如何的聘请与回复。这样一来，无意会有精神的力量从心里破土而出。

在这套书中，聘请东说念主物的圭臬有三个：第一是东说念主物所处的时空要多元，科学、文体、政事等规模王人要有所波及；第二是这些东说念主物要有故事；第三则是故事要故理由理由性，一定要让我有嗅觉。

马家辉近照。

02

谈念书

“李白、杜甫等了你一千多年”

南边+：除了《大东说念主物的小故事》，能否谈谈你成长流程中的“东说念主生之书”？

马家辉：我配置于草根社会，小时候比拟孤介，书店是我交一又友的场合。那时我运转看当代文体竹素，其后受台湾文体的影响，拾起了白先勇、郑愁予、李敖的书。李敖的作品提到了许多历史竹素，让我知说念了胡适、殷海光等寰球，我便胶柱调瑟找他们的书来看……就这样，一册接着一册，我的阅读舆图缓缓蔓延。

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李敖所著《胡适评传》。

南边+：念书对您产生什么影响？

马家辉：我养成了“信任书本”的民风。当我脑海出现问号的时候，我总笃信能从书本里找到想考的门径，进而找到谜底或陈迹，这种信任感特别艰辛。当代社会变化太快，念书不错把独处感和蹙悚感缩短，只好进入书的宇宙，我就会嗅觉到很安全。

况且，与看电影的体验雷同，我老是能随从着书中的主东说念主公，去过另外的一百种糊口，他们的生命教授，王人连结在我的生命之中。

再者，跟着时候荏苒，东说念主们会遭遇一些难题，许多关联王人会有所更动，但跟书的关联不会。它是最忠心的伙伴，长久在恭候着你的翻阅——海明威《老东说念主与海》等了你七十年，《红楼梦》等了你两百多年，李白、杜甫也等了你一千多年。

03

谈创作

“写演义就像把屋子拆了，再重建”

南边+：演义“香港三部曲”的第三部《双天至尊》咫尺领略如何？

马家辉：《双天至尊》规划是20万字，我花很长的时候写到了10万字，印出来后重读，特别不适意，无论是翰墨也曾情节王人不适意。这毕竟是文体创作，翰墨的抒发是否准确，情节是否有创意，东说念主物形象是否足够，通通王人要纳入研讨。

因为对之前的本色不适意，是以我从第一个字运转改，咫尺改到5万多字了。我每天王人有纪录，早上运转下笔，搁笔时我再作念个符号，就知说念不错用的字数省略有几许了。

南边+：50岁运转写演义的机会是什么？一运转就经营写成“香港三部曲”吗？

马家辉：写演义是一个膂力活，再不写就来不足了。在香港这样多年，我听到了许多故事，很想通过演义的姿色把它们纪录下来。我特别心爱台湾作者朱天文的形容——写演义就像把我方的屋子拆掉，再用这堆砖头去盖别东说念主的屋子。

在构想东说念主物情节的时候，我要阻隔我方，重建别东说念主。对我来说，这是解构自我的流程，亦然一场浩大的挑战，我也曾想挑战我方，便运转干与创作。

最早的时候，我并莫得经营写“三部曲”，写完一部王人不错偷笑了。可当第一部《龙头凤尾》出炉以后，我收到了许多的荧惑，让我信心大增。我觉察到我方还有一些话想说，还有心力去作念这件事。于是，我又运转琢磨，要把第二、三部演义平缓写完。 那种景况就像一块电板，还存储着一些电量。

马家辉首部演义《龙头凤尾》。

04

谈音频到竹素的震动

“声息与翰墨的流动并不是簇新事”

南边+：与音频节目《向群众借贤惠》震动为《东说念主生之书》的情况雷同，咫尺有许多竹素王人是由播客震动而来，您奈何看待这一趋势？

马家辉：我不以为这是一个新趋势，将声息震动为翰墨，并不是横空出世的表象。咱们古代有渊博的评话东说念主，《三国演义》《水浒传》《西纪行》等名著，王人在声息与翰墨之间来来且归。明清时刻出现了渊博的条记，两三百字一篇，就像是今天的专栏。 咱们不错瞎想一个场景：评话东说念主看到了明清条记，把它延展成故事，在集市上连说五天，有东说念主精心肠把这些故事纪录下来，于是声息又震动成了翰墨。近期有许多竹素从音频节目震动而来，便与之十分相似。

【采写】南边+见习记者 戴雪晴

【图片】受访者提供 部分源于网罗

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